明式印尼黑酸枝家具加工-【吴越堂红木家具】

吴越堂红木家具诞生在为“中国木雕之乡”的东阳，这里有着厚重历史文化沉淀，木雕工艺更是兴于唐宋盛于清明。***生产各类红木家具系列产品，客厅系列，印尼黑酸枝家具加工，书房系列，卧房系列，餐厅系列等，为客户量身打造小户型、大户型室内家具。

红木家具的运输需要注意那些事项-

特殊部位和器型要特殊对待

比如雕花，如果有凸出的部分，尤其是一些象龙的胡须之类的一些细微的部分，要用填充物质作填充处理，然后再仔细包装;插屏和屏风类的必须要竖着抬，竖着放，千万不能平放，平放容易折断;还有象条案的翘头，也要加厚包装保护;罗汉床要拆卸下围子，分开包装;难度蕞大的是架子床和拔步床，得一块块拆开，在拆的时候要做好标注，以免装不好，还要注意拆卸工人之间的配合，避免损害家具。

用红木古典家具文创唤起中国文化***

现在有很多人在讨论明清家具，却忽略了中国历史第1个古典家具的高峰——宋式家具。宋式家具是指出现于五代十国、发展于唐朝、成熟于宋朝，造型以简洁方正、装饰朴素、做工严谨、十分注重家具的***工学为特征的一类家具。它不仅是以朝代为范畴，更是作为一个时期代表着一定时代文化内涵、有其独特风格的概念。

宋式家具的内涵，还得从宋朝文化讲起。宋朝，可谓是中国history上的“文艺复兴时期”。虽然史书上向来有“暴秦、强汉、盛唐、弱宋”的说法，但是看似软弱的北宋和南宋加起来却有300余年，较之前的隋唐和之后的元明清都长。也就是在这样温和文治的政治环境下，文官的政治地位比武官高，民间也禁止私藏任何武qi。宋代男人开始失去了尚武精神，成日沉醉于案头书牍之间，在日复一日的浅吟低唱中把时光送走。这造就了宋人的性格内敛细腻而富有生活乐趣，明式印尼黑酸枝家具加工，整体民族的文雅化，不只影响着政治，也同时对文化、经济、科技有重大的改进。就连家具的制作，也不单是实用性，而是从美学角度的考量。相比热烈大气的唐朝人所制作的华丽的唐朝家具，儒雅的宋式文化和宋代人细腻内敛的性格造就了简洁清秀的宋式家具。

红木***认为，家具不应该只是房屋内的摆设，更是当时历史文化和民族特征的具体展现。因此，人们在设计宋式家具时，更倾向挖掘红木家具背后的文化故事，更注重体现出简约雅致的造型特点。希望通过充分发掘传统文化精髓，用红木文创唤起中国文化***，打造中国式的奢侈品。就像它的品牌理念——“看得到的地方做得好，叫做应该;看不到的地方做得好，叫做坚持”。

吴越堂红木家具诞生在为“中国木雕之乡”的东阳，这里有着厚重历史文化沉淀，木雕工艺更是兴于唐宋盛于清明。***生产各类红木家具系列产品，客厅系列，书房系列，卧房系列，餐厅系列等，财源滚滚印尼黑酸枝家具加工，为客户量身打造小户型、大户型室内家具。

红木家具纹饰与民族同行的神话应龙纹

龙，在古代不仅是图腾的标志，更是王权的象征。千百年来，帝王朝代不断更迭，但 “龙”威不减，伴随着各朝帝王，穿梭于汉疆唐域。明清时期是中***具业的鼎盛期，尤其是明代家具以其简约、明快的风格，成为后世方制的典范。应龙纹饰何时出现在家具上，尚不敢贸然断言，但从明清两朝的家具及历代其它器物上应龙纹饰的运用，可以看出我们整个民族早已烙上了龙的印记。

应龙，古时指有翅的龙，即翼龙、飞龙，由上古的图腾演义而来，在《山海经?大荒北经》中“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”，汉代《淮南子?览训冥》中记载女娲补天后：“名声被后世，光晖熏万物，乘雷车，服应龙，清式印尼黑酸枝家具加工，骖青虬，援绝瑞……”史学家班固在《汉书?叙传》中记述：“应龙潜于潢污，鱼鼋鲽之，不睹其能奋灵德，合风云，超突荒，而中噱苍也。故夫泯蟠而天飞者，应龙之神也……”

随着历代对应龙不断的神化，康熙年东轩主人在所着《述异记》中渲染：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，角龙千年方为应龙”在古人看来***千年的应龙，不仅是王者的帮侍，其神之处非同寻常。

我国到了明代，家具制造工艺已达到了很高的水准，南北方均有出名的家具作坊，家具业的兴旺，也使塬始森林受到***的灾难，大量的黄花梨、紫檀、酸枝等上品树材***伐殆尽。

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